议论文的概念,三要素(解释)和论证方法(举例道理应用)

议论文的概念,三要素(解释)和论证方法(举例道理应用)

议论文写作三要素  　　议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：  　　归纳法  　　从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。 推理法  　　从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。 对照法  　　对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。  　　驳论法  　　先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。

议论文具有论点、论据和论证三个要素。论点是作者对所论述的事物或者问题所持的见解和主张，论据是用来证明论点的科学原理和典型事实，论证是运用论据来证明论点的过程和方法。1、论点论点就是文章中要加以阐述和说明的基本观点，在议论文中要解决的是"证明什么"的问题。在一篇议论文中，论点是文章的价值所在，一篇文章的高下优劣主要取决于它。因此，对论点有以下几方面的要求：(1)、论点要正确。2)、论点要有针对性。3)、论点要深刻。(4)、论点要鲜明。(5)、论点要新颖。(6)、论点要同一。(7)、论点要突出。2、论据论据就是用来论证论点的根据，是议论的基础，解决的是"用什么证明"的问题。论据有事实论据和事理论据两种。事理论据除一般原则外，还包括那些从长期生活实践中概括出来的、被公认为符合事理的谚语、俗语、典故等。申论对论据有如下要求：(1)、论据要真实。(2)、论据要典型。(3)、论据要充分。(4)论据要新鲜。3、论证论证就是用论据来证明论点的过程和方法，它解决的是"怎样证明"的问题。议论的目的在于使别人同意并接受你的观点，这除了要看你的观点是否"有理"，还取决于你是否会"说理"。只有说理充分，分析透彻，论证周密，议论才会有说服力。

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议论文知识盘点（议论文就是让人有所信）。　　议论文的三要素：论点、论据、论证。　　论点：是作者所表达的看法主张，是一个是非判断句。观点要旗帜鲜明，不能模棱两可。例如：我们中国人是有骨气的。　　论据：就是证明论点成立的依据和理由。包括事实论据（常用的是名人事例和历史史实，要求必须确凿典型）和理论论据（名人名言，马列理论、被实践验证的理论等）两种类型。　　论证：就是论据证明论点成立的过程和方法。常用的论证方法是摆事实和讲道理。此外也有比喻论证和对比论证和类比论证等。　　﹤论据如果是事实的话，往往要用简练概括的语言叙述。叙述之后需要对其进行分析。分析的时候必须紧扣材料和论点的对应点。分析的过程就是论据和论点联系起来的过程。论据（记叙）＋分析（议论）﹦论证。如果把论点比作桌面的话，那么论据就是桌子腿，而论证就是面和腿联系起来的榫头。﹥

议论文的特点和论证方法举例论证道理论证

议论文的三要素是：论点 论据、论证方法。论证方法主要有三种：演绎论证、归纳论证、比较论证。归纳论证包括举例论证（也叫例证法），比较论证包括对比论证和类比论证。论据可以有两类：理论论据和事实论据。

常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。具体介绍如下：1、举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。2、道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。3、对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。4、比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。5、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。扩展资料：在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。因果联系是普遍的和必然的联系，没有一个现象不是由一定的原因引发的；而当原因和一切必要条件都存在时，结果就必然产生。所谓原因，指的是产生某一现象并先于某一现象的现象；所谓结果，指的是原因发生作用的后果。原因与结果具有时间上的先后关系，但具有时间先后关系的现象并非都是因果关系。除了时间的先后关系之外，因果关系还必须具备一个条件，即结果是由于原因的作用所引起的。在议论文体中，根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性。同因异果也是事物之间的常见的相互联系。同样的原因，在不同的条件下，可能产生不同的结果。这种现象在现实中也是很常见的，同样一项改革措施，对不同条件和状况的人们所造成的结果就大不一样。在运用因果论证时，有时就必须分析同因异果的关系，才能使论点深化和得以确立。互为因果更具有辩证逻辑的特点。事物在一定条件下的互相转化，是极为普遍的现象。例如，在生态平衡的领域里，就广泛存在着互为因果的关系。分析互为因果的关系，不仅要提示两个事物之间存在的这种联系，而且必须说明在什么条件下，因果才会发生互相转化。事物的发生、发展都有它内在的因果关系。提示出这种因果的必然关系也就阐述了道理，明辨了是非。

依照不同的根据，可作如下分类：一是直接论证和间接论证；二是演绎论证和归纳论证。 先说直接论证和间接论证。 直接论证：是从论据的真实性中直接推出论题的真实性的论证。 间接论证：是通过确定另一个判断的虚假来确定论题的真实性的论证。间接论证通常有两种方法，即反证法和选言法。 反证法：是通过确定与论题相矛盾的判断（即反论题）的虚假来确定论题真实性的间接论证。 选言法间接论证：是通过确定除论题所指的那种可能性外，选言判断所包含的其余可能都是虚假的，从而推出论题的真实性。 再说演绎论证和归纳论证。 演绎论证：就是运用演绎推理形式所进行的论证。人们以科学原理、定律或其他真实判断为根据，运用演绎推理的形式，推出某个判断的真实性，这就是演绎论证。 归纳论证：就是运用归纳推理形式所进行的论证。人们引用有关个别、特殊事物的判断作为论据来证明一般性的论题，这就是归纳论证。

一、议论文的主要特点1、议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成，即议论文的“三要素”。2、议论文的主要表达方式是议论，它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理，或反驳别人的意见，指出其谬误。因此它具有很强的说服力。3、议论文的语言是以议论为主，而记叙、说明、抒情等也有，都是为议论服务的。议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、鲜明。

议论文开头解释概念法例子

谈谈议论文的开头议论文的开头--------------------------------------------------------------------------------一、写作指要 应试写作，也是时间的竞赛。据在人大附中对某些考生的调查，考生用于作文的平均时间仅仅40分钟左右。在此时间内要完成一大一小近千字的作文，实非易事！对某些考生来说，如果按平时作文那样迟迟不动笔，那么时间上无法保证完成作文，纵然腹内有上好文章，又有何用？ 应试作文，必须争分夺秒，“下笔千言，倚马可待”。在正确审题立意的前提下，下笔要快，时间容不得在动笔之前反反复复思量怎样开头，所以，学会一些好的开头方法，以备应试时迅速择优而用，是十分必要的。 什么样的开头是好的开头呢？ 我国元代乔梦符说，文章的开头要像“凤头”。这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点——短小、漂亮。短小，便于让读者了解论点或论题，从而把握全文主旨；漂亮，才能吸引读者。正如明代谢榛所说“起句当如爆竹，骤响易彻。”爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥带水，拖沓冗长。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引过去，好的文章开头，也应如此。 那么，好的开头究竟有哪些标准呢？ 第一，要明。 好的开头，要一下子让读者知道你要说什么，也就是让读者了解你的论点或论题。白居易说：“首句标其目”，主张开宗明义。李涂在《文章精义》里说：“文字起句发意最好。”总之，要让读者知道你在谈哪方面的问题，开篇知其旨意。 第二，要美。 只有美，才能达到吸引读者的目的。文章开头的美，主要指技巧美，如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆问题”、“亮靶子”、“反弹法”等等。形式美是内容美的保证，二者相辅相成。切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用，有了这种美，才能先声夺人，吸引人看你的文章。在这个意义上说，“好的开头是成功的一半。” 第三，要简。 简洁是明朗的保证。有的考生在写给材料作文时，好把原材料复述一下，这就太罗嗦了。既要从原材料说起，又不能复述原材料，怎么办？办法有两个：一个是对原材料“一言以蔽之”；另一个是选取原材料中一句有代表性的话，让读者知道原材料大致是个什么意思就行了，千万不要较多地引述原材料。 下面，介绍一些好的开头方法。古人云“先规矩而后巧”，有的开头方法不妨在套用中逐渐掌握，在今后写作实践中，“运用之妙，存乎一心”。 为了便于记忆，把它凝缩为8个字，再押上韵。这8个字是： 顺，逆；引，喻；释，比；问，记。 下边分别略作说明。（一）顺 直截了当地摆出观点 例一： 育民小学举办游泳训练班，用科学理论指导学生进行游泳训练，取得显著成绩。这，又一次极好地证明了理论对实践有指导意义这个真理。 例二： 60年前的今天，鼓舞全中国人民万众一心奋起反击日寇入侵的，不是别的，正是中华民族不屈不挠的民族精神。60年后的今天，鼓舞我们在“四化”道路上高歌猛进，凭实力自立于世界民族之林的，还是中华民族不甘落后、积极进取的民族精神。由此，我大声疾呼：要大力弘扬民族精神！ 例三： 中学六年的学习生活，给了我许多弥足珍贵的宝贵经验和深刻教训，其中之一是：失败后要不怕失败，正视失败，不懈努力，才可反败为胜。 这种开头的好处是既简洁平实，便于掌握，又开宗明义，一语破的。（二）逆 先论他端，陡然一转，亮出正论。 例一： 我们常说：“实践是检验真理的唯一标准。”的确如此。但是我们也不能忽视理论对实践的指导作用。如果没有科学的、正确的理论作指导，那我们的行动将是盲目，就不能称之为实践。 例二： 吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类人物，世人不愿与之“结缘”。 然而，生活中也有另一种被人不理解而戏称为“吝啬鬼”的人，与之“结缘”的，恰恰是有所作为的人。 例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的“吝啬于己”，即“慷慨于人”的人。 例三： 小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使我陷入了沉思。 是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是无与伦比的生命之花。但人生又无时无地不存在着烦恼，正如那花下的根尖刺。但有刺又何尝不是好事呢？对花来说，刺是它的保护神，使花得以防御外界的侵害。对人来说，苦难是人生的老师，苦去才会甘来。 这种开头方法的好处是既可巧出新意，又可避免偏颇。（三）引 引名言打头。 例一： 伟大导师列宁曾说过：“没有革命的理论，就没有革命的运动。” 翻开中国的近代史，的确如此。 例二： “我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。 例三： 宋代理学家朱熹曾有这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”朱子讲的是他的读书体验。拿来一本书，作者的观点、思想一目了然，这就是所谓“清如许”，作者平时不停地读书、思考、探究，这就是所谓“活水来”。没有“活水来”就没有“清如许”，所以，一定要“搞活”。 世事皆如此。 …… 这种开头方法的好处是加强论述的权威性，先声夺人。（四）喻 用比喻开头。 例一： 小鸟要飞翔在蓝天，需要有一对翅膀；实践要发挥它的巨大作用，需要理论的指导。理论就是实践的翅膀。 育民小学举办了游泳训练班，经过一年的训练，在A县小学生游泳比赛中获团体冠军就是一个很好的例证。 实践要飞翔，离不开理论这一对翅膀。 例二： 茫茫大海上，一船正劈风斩浪而行。目的地：彼岸。靠什么才能不迷失方向？指南针。 人生征途，遥不可知。人生目标的追求，如何才能不迷路？理论，尤其是科学理论的指导。 例三： 一块砖，一片瓦，微不足道，但是，千块砖，万片瓦，就能建起社会主义的宏伟大厦。一棵树，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸烟滞尘、防风固沙、美化环境等改变气候条件的作用。由此，我想到了改变社会风气这个问题。 这种开头方法的好处是：借助形象帮助说理，生动活泼，增强吸引力。（五）释 阐释题目含义破题，引出正论。例一： “习惯”一词可谓尽人皆知。小至个人、家庭、村落，大至民族、国家，都有各自的习惯。习，常习也；常习则惯，惯则成自然。自然之理当然无可厚非，对自然之理倘要怀疑甚至于否定，那么，被斥为“异端邪说”，也是顺乎天理人情的了。囿于既定之规，于是就沉默，生活于“雷池”禁区之内不敢越出半步，于是几百年几千年，不再创新，不再奋进。这种消极的落后的习惯已成为阻碍华夏进步、中华振兴的阻力。例二： 习惯，就是多年形成的行为特点或倾向。 中国人的习惯可不少，既包括行为上的习惯，又包括思想上的习惯。比如说，我们曾习惯于凭本供应副食品，习惯于东西不涨价，习惯于在长工资、升级时论资排辈，习惯于按领导下达的指令去生产商品……例三： 《毁树容易种树难》给人以哲理性的启示，种树是难啊，要择树种，要辛勤培养，才能长成参天大树。然而对毁树者来说，却是一件极容易的事，或者随意折断嫩枝，使其不能正常生长，或者在树干上予以致命的一刀，即使不死，也得几经春雨，才能恢复生机。 这种开头方法的好处是通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。（六）比 通过对比来阐明事理。例一： 一个女歌星扭动腰肢在台上忸怩作态唱上一曲，所得酬金如天女散花一样从天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累计工资还不及女歌星一曲所得。女教授不会扭动腰肢，她手里拿的是厚厚的讲义。为了表示尊重知识，尊重人才，人们给她胸前别上鲜花一小朵。 尊重知识，尊重人才，要不要体现在劳动报酬上，引起了人们的争论。例二： 一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。 一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。 两个人都走完了人生。但一个永存，一个早已被人唾弃。 人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？例三： 一株刚出土的小苗在阳光雨露中茁壮成长，最后成为参天大树，这在自然界是很平常的事。但假如你把这株小苗放在暗室中，用电风扇猛吹，给它浇墨水，喷农药，三天之内它要不死，那真是太阳从西边出来了。为什么二者之间有这么大的差别？很明显，是环境不同造成的。 人也生活在一定的社会环境里，环境不同，人便不同，这就是古人所说的“近朱者赤，近墨者黑”。 这种开头方法的好处是通过对比，帮助人们判断是非曲直，从而有力地支持论点。（七）问 通过自问自答，引出观点或引入议论。例一： 听到育民小学在A县举行的游泳比赛中获得了团体冠军之后，我不禁沉思起来。他们为什么会夺得冠军？仅仅是因为那里湖泊多、条件好吗？恐怕未必。那是为什么呢？他们之所以成功，是因为有严格的理论指导和扎实的训练。于是我悟出了一个道理：理论是实践的指南。例二： 细品某君睡吊床、嚼苹果的漫画，颇生感慨。这幅漫画启发人们思考，怎样才是爱孩子？而晚辈该怎样自强自立？ 如果在家长的荫庇下，孩子过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，丧失了自强的斗志，那么这种“爱”，只能造就庸才。例三： 怎样看待得与失呢？关键要看为什么得，为什么失，如果为了国家和人民的利益而牺牲一些个人利益，这样的“失”是值得的。相反，为了追求个人利益，不惜损害国家和人民的利益，这种“得”的代价，是遭人鄙视和唾骂！ 这种开头方法的好处是引人注意，发人深思。（八）记 摆出问题或者论据先行。例一： 不知何时，在充满生气与活力的校园中，一度兴起了“孤独”热。于是，再不见三五成群欢笑而过的人群，到处是低头沉思孤独徘徊的身影。就连白色的文化衫上，也印上了“别理我，烦着呢”…… 诸位“孤独的朋友”，你恐怕不懂得真正的孤独，否则，你就不会脱离火热的生活而去作茧自缚了。例二： 教室里，一群高中毕业生热烈地辩论着成才的问题。有的说：“逆境更能成才，如居里夫人、爱迪生……。”有的认为：顺境容易成才。有的同学认为，成才的关键在于“机遇”。陈景润如果没有遇上慧眼识珠的华罗庚，他就成不了大科学家。还有的同学认为只要努力读书，把书读好，就能成才。这时，另有一个同学却举出汪精卫的例子，说没有爱国心，书读得再好，也不能成才。 我认为，他们的说法、认识都具有片面性，只看到事物发展的外部条件，对内因没有引起足够的重视，成才的关键在于自己的主观努力，充分利用外界有利条件，克服不利因素，树立正确的人生观，世界观。所谓“顺境”、“逆境”、“机遇”，都是外因，成才的关键在于内因。例三： 英国哲学家罗素来中国讲学的时候，给听讲的莘莘学子出了一道题：2+2=？ 一时间，全场寂静，满座哑然。 其实，这本是一道连小学生也能回答的问题，但听众们万料不到答案会如此简单，所以竟无一人作答。人们迷信权威，往往丧失自我主张，肩膀上要长着自己的脑袋，放开眼光，运用脑髓，自己来想。 这种开头方法的好处是生动活泼，吸引读者。○ 北京 邱知生：老师，记叙文的开头，我好像知道了一些，这议论文怎么开头，我却摸不着头绪，您能谈谈这方面的知识吗？师：有些知识和规律，都是从许许多多的客观事物中抽象和总结出来的。议论文的开头，我们只要把学过的20多篇课文好好琢磨琢磨，然后，加以归纳、总结，开头的方法自然也就出来了。生：就这么简单？师：是啊！不信，咱们现在就试试。你学过的议论文有没有题目就是中心论点的？生：有啊，《才能来自勤奋学习》（钱伟长）、《〈普通劳动者〉是一篇很好的小说》（叶圣陶）、《反对自由主义》（毛泽东）都是。师：你读读它们的开头，好吗？生：我先念第一篇：生而知之者是不存在的。“天才”也是不存在的。人们的才能主要来自勤奋学习。再念第二篇：今年《北京文艺》的八月号里登载王愿坚同志的一篇短篇小说，叫《普通劳动者》，我觉得是很好的短篇小说。师：第三篇你就不要念了，开头两段也是阐明“反对自由主义”这个中心论点的。生：我明白了，在文章的开头先明确提出中心论点，这是一种方法。师：对了，但是，文章题目不是中心论点的，也可以用这种开头的方法。我再介绍第二种方法。请看诸晓写的《自制力三题》，开头是这样的：什么是自制力呢？所谓自制力，就是……再看宋龙玲所写《谈“比较”》开头一句是：比较，是一种辨证的认识方法。常言道：“不比不知道，一比吓一跳。”……这两个例子都告诉我们这种开头方法是由解释题目开始的。不过，使用这种方法要注意两点，一要有必要解释才解释，二要解释就要准确。不然，很浅显的问题解释来解释去，挺啰唆；或者解释不准确，越解释越不明白就麻烦了。生：有一种开头是先讲一个故事，比如《聚焦》开头是这么写的：宋朝陈正之，多年苦学，涉猎群书，但边读边忘，一事无成。一天，他向学者朱熹请教。朱熹告诉他：你以后读书，每次只读50字，一连读上二三百遍。陈正之照此办理，日久知识与日俱增，终于成为博学之士。（接着又讲了昆虫学家法布尔教育青年学习的故事），……法布尔从口袋里掏出一块放大镜说：“把你的精力集中到一个焦点试试，就像这块透镜一样！”师：这是第三种开头的方法。第四种是引用名言，你学过吴晗的《谈骨气》吧，你读读它的开头。生：我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，……师：开头点出中心论点之后，马上就引用孟子的话，说明中国人的骨气是有光荣传统的，是源远流长的。你再读一下顾颉刚先生写的《怀疑与学问》。生：“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则需疑。”——张载师：对了。这位历史学家在文章的开头就引用了北宋时期两位大学问家关于怀疑与学问的论述，说明自己的论点是有据可查的，是非常正确的。生：驳论的文章怎么开头好？师：你提的问题非常好，真有点举一反三的劲。这就是咱们谈的第五种开头吧！驳论的文章的开头，一般是先“竖靶子”，然后再一点一点地批驳。还是举个例子吧。你读过马铁丁写的《俭以养德》吧，它的开头是这样的：“我的劳动所得，我愿怎么花就怎么花，你管得着吗？”啊——，同志，何必那么生气？我们并不是吝啬鬼，并不是那种临死的时候看见点两根灯草就闭不上眼睛的人……再读魏巍的驳论文章《个人和集体》开头一句是：有人提出这样一种人生哲学，叫做“人人为自己，就是人人为大家。”这种主张说：……这两篇文章都有些文艺性，但作为驳论，它们确实是先竖靶子了。生：是这样。师：我们“温故而知新”，从学过的课文中就总结出5种开头的方法，如果让你归纳说明文的开头方法，你会不会？生：会！师：好！

材料】 任选一题作文。（60分）（1）阅读下面文字，根据要求作文。 夏日的午后，妈妈带着姐妹俩来到公园游玩，看到了一棵树上开着两种不同颜色的花，煞是好看。 姐姐说：“这是一棵好美丽的桃树啊，多火红的花，我喜欢它的艳丽。”“不对，这是一棵石榴树。你看这树根，分明是石榴。那桃枝是嫁接上去的。我喜欢这洁白的石榴花。”妹妹说。“是这边的桃花美！”“是这边的石榴更美！” 姐妹俩争论了起来。 妈妈说：“孩子，你们看，一树开两花的奇观，不也是一样的精彩吗？” 根据上述材料的含义，以“一样的精彩”为标题，写一篇不少于800字的文章。 （2）“如果你想走得快，一个人走；如果你想走得远，一群人走。”这是一句富有深意的话，它引起了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇不少于800字的文章。【解读】 （1）材料解读 这是一道“材料+标题”的供材料作文。所供材料只是写作方向（包括价值取向和感情倾向等）的某种提示，审题要狠抓标题，从语法上分析概念的内涵和外延。“一样的精彩”，是偏正短语，中心词“精彩”，内涵上理解，只要是“优美的、出色的”就都是精彩；外延上看，可以是不同人（物）的精彩，可以是同一人（物）不同时期、不同侧面等的精彩；可以是“自然、社会、精神、物质、传统、人文、科技”等的精彩。“一样”就是同样、没有差别，这就要求文章必须得有“比较”的内容体现，比如青山之于绿水、春花之于秋月、婉约之于豪放、儒家之于道家、自然之于社会、传统之于科技等，李白之于杜甫、梵高之于钱钟书等。参考立意：① 各有各的精彩② 活出自己的个性③ 与众不同显精彩④ 选择适合自己的⑤ 多彩的精彩（2）材料解读 这是一道名言警句式材料的材料作文。引发的思考是丰富的，思考角度也比较多。“如果你想走得快，一个人走；如果你想走得远，一群人走。”两句话可以分开来独立理解，也可以合起来整体理解；可以是并列关系，可以是假设关系，也可以是条件关系等；甚至可以重新组合“独走 快 群走 远”这四者的关系，只要能言之有理，自圆其说即可。 参考立意：① 要敢于超越② 甩开负担，轻松前行③ 团结致远④ 合作才能共赢⑤ 根据自己需求，选用适合自己的办事方式和策略（既需要走得快的独走，也需要走得远的群走/恒快、恒远）【存在问题】1、两道作文题，前者偏重感性，后者偏向理性，选择比例大概为3:2，这表明作文思维过于求稳，而忽略思维的质地训练。2、“一样的精彩”是“材料+标题”作文，绝大多数同学还是按照新材料作文的套路来审题立意，比如从两姐妹（要取长补短/不能片面看问题等）、妈妈（辩证、全面地看问题/要乐观豁达等）、一树开两花（要大度宽容）等角度强行攻坚，导致“上吊式自杀”。3、作文技法拙劣：（1）关键词未落实，不能多点对接。如：①浪漫主义的李白是精彩的，现实主义的杜甫也是精彩的。（一样精彩）②风萧萧兮易水寒，壮士荆轲一去不复返。（独走快合走远）例①中只是打了“精彩”的标签，没有写出李白与杜甫两人的“精彩”的具体内容；②中只能对应作文材料“如果你想走得快，一个人走”这句话的后半句“一个人走”，根本未涉及前半句“走得快”，荆轲一例也很难与“走得快”联系得起来。对策：落实关键词的具体内容，用例时要体现作文材料中的关键词。第一道作文题“一样精彩”，关键词两个：“一样”“精彩”；第二道作文题关键词四个：“走得快”“一个人走”、“走得远”“一群人走”。行文时，不管是用例还是分析，都必须紧扣关键词，与关键词一一对接，并将关键词的具体内容落实出来。“一样”用并举例子的方法落实，“精彩”要通过具体的内容体现，“谁一个人走，快在哪里”“谁和谁一起走，远在哪里”。如：蔺相如以文服人，廉颇以武立威，一个温润如玉散发出柔和却闪亮的光芒。一个坚毅似铁折散着冷冽却不刺寒的目光。他们的人生何其精彩。两种不一样的光芒，精彩到了极致便成了相似。（“一样精彩”）（2）文章平面，立体感弱。文章只有一个层面，如“一样精彩”，只作诠释，列举一系列例子诠释什么是“精彩”，显得很单薄。对策：按议论文的四个范畴“是什么”“为什么”“怎么办”“会怎样”，逐层深入展开层次。如： “一样精彩”一题：“是什么”：莲亭亭净植，梅斗霜傲雪；“为什么”：各有本性“怎么办”：坚持本色“会怎样”：实现价值“独走快，合走远”一题：“是什么”：莫言甘于寂寞潜心写作获诺奖 IBM与微软携手互补占领电脑市场“为什么”：少了干扰，轻装上阵 取长补短、众志成城“怎么办”：耐住寂寞、坚定信念 团结互助、集思广益 （3）联想缺席，深度不够导致立意与用例密集撞车的一个重要原因是没有充分进行联想，没有从更多的角度作更全面更深入的分析。 第一道题“一样精彩”：大多数学生只作相近相似联想，由“青山”而想到“绿水”，由“春花”而想到“秋月”，由“豪放”而想到“婉约”，如果能运用相反联想，写出对立双方的精彩，则更能体现辩证思维能力。“伟人”是精彩的，“凡夫”也不乏感人时刻；“成功”是令人艳羡的，有些“失败”也能赢得掌声。 第二道题“一个人走，快；一群人走，远”：①从关键词的内涵、外延、个性、共性、原因、结果、内因、外因等多个角度去分析，应该能找到与众不同的内容。如：“一个人走”，是孤独寂寞，是特立独行，是潜心钻研，是独辟蹊径……“一群人走”，是集思广益，是取长补短，是团结互助，是同舟共济……“快”，是速度快、效率高、时间早……“慢”，是距离远，是时间久，是脚步远，是目光远，是思想远，是影响深……②这道题的四个关键词存在着多种关系，重新组合，将会产生新意：“一个人走”既“快”又“远”：李娜单飞冲进大满贯决赛创造深远影响；“一群人走”既“远”又“快”：我国科学工作者只50年时间完成原子弹氢弹宇宙飞船航空母舰的发明；“一个人”与“一群人”的关系：一个人能快走，离不开其他人（前人）的帮助；在与一群人远走中，也要坚持自己的主见。范文 一样的精彩 夏日，一位妈妈带着姐姐俩到公园玩。姐妹俩对“桃花与榴花哪个更漂亮”的问题争执不下。妈妈告诉她们：“一树开两花的奇观，不也是一样精彩吗？”是啊，其实无论桃花、榴花，抑或是一树开两花都有着各自的精彩。桃花有其火红艳丽，榴花亦有其洁白纯美，一树开两花更有其奇特之美。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”是春的生机；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是夏的奔放；“落红不是无情物，化作春泥更护花”是秋的情意；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是冬的洁白。春夏秋冬，各有各的精彩。人生也当如此，各有春秋，各领风骚。李白有其“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高风亮节，于是有了“诗仙”的精彩；苏轼有其“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的乐观豁达，于是有了苏大文豪的精彩；毛泽东有其“挥斥方遒，指点江山”的雄才伟略，于是有了新中国的精彩。无论谁，都有着自己独特外貌、品性，有着自己的前进方向，人人都有其精彩。人人都有其精彩的人生，不必羡慕他人，你只需要走好自己的每一步，创造自己的精彩。也许你没有李太白高风亮节的精彩，也许你没有苏轼豁达乐观的精彩，也许你更没有毛主席雄才伟略的精彩。可是，你有着一颗为高考而奋斗的心，你有着一颗甘于寂寞的心，你有着一颗坚定不移的追梦的心，你就可以有高考中取得理想成绩的精彩，你就可以有美好未来的精彩。别人的精彩始终是别人的，我们羡慕不来，我们也做不到。再者，盲目复制不属于自己的精彩的行为只会导致愚蠢的结果，正如东施对西施的效仿一样。对于别人的精彩，我们淡然面对，因为我们也有着我们的精彩，不必羡慕他人，不必嫉妒他人，更不必怨天尤人。实现人生的精彩，需要有一颗坚定的心和不屈不挠的行动。李白也说：“天生我材必有用。”是的，凭借着这样的信念李白才磨成了“诗”这根针。实现人生精彩需要自信。相信自己的能力，相信自己可以创造自己的精彩。更要有一颗坚定信念的心。倘若李白不坚守自己的前进道路，又怎可能成诗仙之美名？倘若李白不坚持写诗，又怎可成功？实现人生精彩，行动吧！点评：本文围绕“一样的精彩”，先说自然界春夏秋冬一样的精彩，到先贤人生一样的精彩，再到我们如何坚定信念，创造属于自己的精彩，环环紧扣，层层深入，思路清晰。文章对于“精彩”的诠释准确到位，尤其是对“一样的”这个定语，通篇多过对比，落实得很好。文章引用的诗句也恰到好处，展示了作者的语文功底，增强了文学味，为文章增色不少。可能是时间不够，文章后面收尾仓促，给人虎头蛇尾之感。（评分：51分）例文2 一样的精彩 世界上没有完全相同的一片叶子，却可以有独一无二的美丽。一棵树上开着两种不同颜色的花，有人心悦石榴花的洁白纯美，有人惊艳于桃花的美丽夺目。身同美不同，精彩却同。 一样的精彩，不一样的光芒。古有美谈，文有蔺相如，武有廉颇。一个做到了文的极致，一个做到了武的巅峰。同为一朝官员，他们的人生一样闪亮，一样的精彩，却在不同的领域散发出不一样的光芒。蔺相如以文服人，廉颇以武立威，一个温润如玉散发出柔和却闪亮的光芒。一个坚毅似铁折散着冷冽却不刺寒的目光。他们的人生何其精彩。何其相似。两个不一样的光芒，精彩到了极致便成了相似。 因为都用极致地发挥特长，因为极致的精彩人生。由不一样变成了相似，由不同的耀眼，变成了一样的精彩，照亮了整个王朝。故，不一样的特长，不一样的光芒，也可以一样的精彩。 一样的精彩，不一样的心。有人曾说过：宁愿坐在宝马上哭，也不愿意坐在自行车后笑。郭富城以首富闻名于众，阿里木以贫善受敬于民。郭富城的慈善以钱钱闻名，救助了许多贫困无助的老人。阿里木的慈善以心著称，支持了无数上学困难的儿童。他们的善良都救助了帮助了很多人，扶起了一颗颗涉临倒下的心。他们一贫一富。人生一样精彩，慈善一样动人。然而郭富城的慈善建立在一切富足，生活美满的条件下。郭富城的慈善多多少光带有功利性，带有目的性，尽管他的善举同样使很多人受惠，帮助了很多人。但他的心却无法做到如同阿里木一般大爱，有大情。但是这一样是善意，一样是瞩目的善良。一样的精彩，不一样的心，但都是善良，依旧精彩，依旧耀眼。 世界精彩千千万万，和谐欢乐处处多。也许你没有别人的美丽，但你可以有自己的优秀。每一种灿烂，都一样的精彩，一样的美丽。也许你没有别的人财富，但你可以有自己的善良，同样的帮助，一样的精彩，却并不在乎多少与轻重。 点评：本文对“精彩”的诠释准确，事例的运用典型恰当，分别通过古代的廉颇和蔺相如的用不同方式为国家效力的对比、现代郭富城与阿里木不同条件下做慈善的对比，将“一样的”落实到位。但是文章立体感不强，缺乏层次感特别是最后一段，可是适度展开以弥补不足；文章对郭富城的评论也有点游离于题外。（评分：48分）例文3 行路人生 我在天光初透的草舍醒来，只有我一个人。我踌躇着，不知是在这里等待抑或独自上路。我面对着苍茫荒野，大声道：“如果你想走得快，一个人走；如果你想走得远，一群人走。那么你告诉我，该孤独上路还是结伴而行？”荒原里一片岑寂。猎猎风声似要撕魂裂魄。 “你的心意我无从知晓。但我势必选择孤独上路。”你的声音冉起，震得我惊喜交加。我溯着你的声音之源，忆起你笔下祥林嫂的凄惨与抗争。 你说，凡是一人有了新主张，得了赞同，是促其前进的；得了反对，是促其奋斗的。若呐喊于生人前，而生人不语，既非赞同，也无反对，这是怎样的悲哀啊。你于是以之为寂寞。我了解你的抗争。在那样一个黑暗年代，你以笔为戟，独自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明来。国人在光亮中惊醒。你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉灵魂的猛兽。你的孤独只被你在拈笔一笑中了然。你用笔，用鲜血，勇担当一切的勇气，为世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我对着荒野，微笑着说：“先生，你是勇者。” “当众人齐集河畔高声歌唱生活，我必定返回空无一人的山峦。”我坐在地上，听着海子微微的吟诵。 你说，我不愿与他人在熙攘中前行，我宁愿独自踏上心灵之路。无关快慢，无关远近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花开。我了解你这种“只可自怡悦，不堪持赠君”的心境。你在一曲排箫中走上自己的路途。一如那篱落菊花、梅妻鹤子。你以身奏的梵音，是诱人入梦的，只有执着于心灵之路的人才梦得进去。清茶布衣，麝香酴醾，乐得出世客的逍遥。 荒野里回声渐起，从“独居其涧，硕人之薖。吾寐宿歌，永矢弗谖”，【应是“考盘在涧，硕人之宽。独寤寐言，永矢弗谖。” （《诗•卫风•考盘》）意思为：敲盘取乐山溪旁，贤人宽宏而大量。独睡醒来自言语，此中乐趣永不忘】到“世间权钱烧似火（应是：从听世人权似火），不能烧得卧云心”；从“众人之途，当为远行”到“我与世界一同上路”。我在一片响声中释然。 行路人生，总须有些甘愿领受寂寞独自开路的个人，他们走得快，经受的磨难也更多，但他们不仅觅得本心，也为后来的结伴行人开辟出小道。一群人相互扶持，势必走得更慢更远。正是这样一群人，垒起了人类文明的金字塔。 我拾起背包，决定孤独上路。点评：这是一篇议论性的散文，文章脉络清晰，开头写了自己的踌躇：“不知是在这里等待抑或独自上路”。中间用第二人称写了鲁迅和海子的启示，结尾再写“我拾起背包，决定孤独上路。”文章紧紧扣住题目“一个人走”与“一群人走”的关系来写。文章既展现了作者广阔的阅读面，作者对鲁迅、对海子都有深入的了解，对他们的作品、对《诗经》等经典也有独到的体会；文章还展现了作者深厚的语言功底，比如“在那样一个黑暗年代，你以笔为戟，独自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明来。”“你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉灵魂的猛兽。”等语句就非常形象生动，非常有感染力。（评分：58分）例文4 孤独者，自远方 孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。有人说：“如果你想走得快，一个人走。”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。他们都是孤独者。 为何？因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。 梵·高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。 孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小 时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点；司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗；哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。 所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。 真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。 孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”，少而珍贵，受到世人的敬仰或是不解。 如果你想走得快，请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。孤独者，自远方。 点评： 文章很好地诠释了“孤独”和“远方”以及他们的关系，通过时代先驱梵·高、爱因斯坦、司马迁、哥白尼等不被人理解的孤独以及他们取得的成就，得出了“疯子是孤独的，天才也是孤独的”的观点。又用居里夫人、钱钟书的事例说明孤独者“抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。”并且用爱迪生来说明什么是正真的孤独者，全文观点新颖深刻，富有辩证性，材料丰富典型，有说服力，语言表达流畅。评分：（53分）例文5 上路 风继续肆虐，梨花飘落一地。一柄折扇，镌上寥寥数语，提上一把缭竹青灯，披起长袍，就这样，上路了。世上纷扰，诸事冗余，我孤身地出发，只影地前进。我认为无牵无念，方能如那风一般疾速地前行。我以为我是骄傲不可一世的。如果想走得快，就一个人走。陈鸥说，梦想是注定孤独的旅程。我们各有各的路途，我唯有孑然一个，握紧心中一支未灭的烛火。我的生活很清净，一个人在晨风里起床，踩着一地的静谧，上课时安静地疾书，课间捧上一株青绿，于阳光下享受温暖的刺骨。我一个人奋斗，无所顾虑，跌倒了，自己爬起来，拍拍尘土继续上路。一个人的时候，可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用，唱歌给自己听，脚步飞快只因无所羁绊。我不过是想要走得快一些，再快一些，离我期待的远方近一些，更近一些。所以我选择孤单上路。而我终究发觉这是不必的。孤独的心太烈，快然却如长眠般清苦，而且始终其实是逆着风前行。因而我割裂了黑白的世界。相比走得快，我更渴求能走得远。路上是需要搀扶的。因而我终于愿意与你们并肩战斗。我接受着你们用你们的生命刻写在我生命力的华彩。当我跌倒了，你们为我停下自己的脚步，伸出手来，只为了搀扶我一把；当我又重新站起来了，你们用厚实的手掌推我一把，让我继续前行；我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光；我的孤独寂寥，我们一起干干杯，都给吃掉了；我开始觉得，你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远。那么，亲爱的，你们教会了我成长也教会了我爱，你们与我一并上路，然我看见了从未瞧过的世界。你们是我新的烛火。我的路因而更闪耀。携手的并进，就能相互勉励着走得更远。“从前啊，我以为我是神，我挥舞我手中的巨刃，斩下无数的光荣。我以为我能越走越快，我以为孤独是往前走最大的力量。风继续肆虐，而梨花落满地，却仿佛两个契机都不需要，仿佛那就是本能，我摒弃了孤寂，和我爱的人们一起继续上路。我看见我的折扇就此添缀了不同的色彩，我的长袍飘扬得更为优雅。所以我还能走得更踏实更绵远更光鲜，”我说，对着镜子里蓬头垢面的时间，“羁绊反而让我、让当下的我走得更远。”又或者，其实孤寂无罪，欢腾无罪，不同的只是我视野的尽头是否一直鞭长莫及。而我，当下，我宁可在我江郎才尽之前，在我与你们变得白头如新之前，为了能走得更快更远，而执子之手，悭然上路。点评：这是一篇融抒情和说理于一体的散文，文章用散文的笔调，写出自己的情感，抒发内心的感受，前半部分“一个人走”，后半部分写“携手的并进”，走得更远。全文中心明确，重点突出，第一人称的运用，使感受的表达更真切，更形象。本文语言精练生动，比如“可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用”、“我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光”、“你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远”等语句，都表现出作者深厚的语言功底，也加强了说理的形象性。（评分：53分） 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1、联系生活法，如《想和做》。2、引用名言法，如《谈骨气》。3、故事法，如，《从三到万》。4问题法，如《事物的正确答案不只一个》。

议论文概念的阐释和理解

首先，议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。这个概念你要知道，其次：有论点，且文章里多次重复论点有论据，文章里通常一个论点后会有若干个论据作为支撑。由以上两点组成的文章叫议论文

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证概述　　证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的观点。新闻报刊中的评论、杂文、说法或日常生活中的思想感受等，都属于议论文的范畴。　　议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。文体简介　　议论文[1]?是以议论为主要表达方式，通过摆事实讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人，记叙文是以事感人，说明文是以知授人。　　议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点、论据、论证三部分构成。

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

1、议论文是运用概念、判断和推理的逻辑形式，以议论说明为主的文章。它包括三要素：论点、论据、论证过程。2、辨认议论文有什么窍门就是根据上述原则进行判断。3、哪里可以搜集到优秀的议论文？这很难回答，因为各人的评估标准不一样，正所谓智者见智，仁者见仁。4、参考消息报的评论算是议论文么？！算。

议论文的概念要点论证方法和作用

议论文概念及论证方法

1)辨析论证方法。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。(2)分析论证方法的作用。语言表述为：①举例论证：举出……的事例，具体有力地论证了……的观点。②道理论证：引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力。③对比论证：从正反两方面进行论述，突出地论证了……的观点。④比喻论证：以事喻理，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。有时一段文字中不止一种论证方法，答题时要找全。

议论文的三要素是：论点 论据、论证方法。论证方法主要有三种：演绎论证、归纳论证、比较论证。归纳论证包括举例论证（也叫例证法），比较论证包括对比论证和类比论证。论据可以有两类：理论论据和事实论据。

议论文三要素：论点，论据，论证【常见的论证方法有七种】例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。 　　一、例证法 　　例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。 　　要用好例证法，必须注意以下几个方面： 　　1、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。 　　2、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。 　　3、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。 　　4、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。 　　5、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。 　　二、引证法 　　引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。 　　引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。 　　怎么用好引证法呢？ 　　1、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。 　　例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能只持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。” 　　2、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。 　　3、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。 　　三、喻证法 　　喻证法是用设喻来论证论点的方法。 　　在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。 　　运用喻证法必须注意以下三点： 　　1、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。 　　2、喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。 　　3、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。 　　四、比较法 　　比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。 　　1、类比法 　　所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。 　　用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。 　　运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。 　　2、对比法 　　所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。 　　运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。